Международный день борьбы с расовой дискриминацией отмечается 21 марта. В этот день в 1960 году полиция открыла огонь и убила почти семьдесят человек во время мирной демонстрации в Шарпевиле, Южная Африка, в поддержку прав чернокожего населения Южной Африки. В тот трагический день 69 человек (в том числе 8 женщин и 10 детей) были убиты и 180 (31 женщина и 19 детей) ранены. В память об этой трагедии Генеральная Ассамблея ООН в 1966 году утвердила Международный день борьбы за ликвидацию расовой дискриминации. В ЮАР эта дата считается государственным праздником.

Фон

Расизм сам по себе является продуктом западной идеологии исключительности. Недаром в то время в западном мире появилась теория рас. Колониальная экспансия стран Западной Европы в Африку, Азию и Америку привела к порабощению многих народов. При этом стоит помнить, что в католической и протестантской церквях давно обсуждался вопрос о том, считать ли коренное население завоеванных территорий людьми. Католическая церковь оказалась гуманнее, а вот протестанты долгое время не воспринимали людей с другим цветом кожи как имеющих душу и причисляли их скорее к животным.

Колонизаторы вводили жесткие ограничения и запреты, которые были призваны разъединить «белых господ» и порабощенных коренных жителей. иностранцы. За века колониализма многие народы Западной Европы уверовали в свою исключительность и превосходство. До середины 20 века, вопреки постулатам гуманизма, в Европе оставались «человеческие зоопарки», где негритянских детей показывали желающим. Даже в США, стране, во многом образовавшейся именно благодаря борьбе с рабством, после обретения независимости принципы «страны свободы» работали только для белых, а негры и коренные народы подвергались угнетению и дискриминации. Укоренившийся расизм стал идеологическим оправданием геноцида индейцев, осуществленного американскими властями в XIX веке.

Проблем с расовой дискриминацией как таковой в России никогда не было. Да, были проблемы классового деления, но никому и в голову не приходило делить людей по цвету кожи. Одна из причин такого отличия от западной позиции, по мнению члена Ассоциации историков Союзного государства, эксперта РВИО Александра Макушина, заключается в том, что российская цивилизация и народ формировались в условиях больших территорий, сложные климатические условия и малочисленность населения.

«Если человек принимал правила сообщества и действовал на его благо, то он считался своим», — поясняет эксперт.

Для европейского мира, по его мнению, сложилась иная логика: «Мир европейской буржуазии, с его обычным комфортом, должен был придумать систему взаимодействия с новыми реалиями, когда стали приходить новые культуры и ценности. в Европу. Протестантское учение о благочестии стало основой, из которой выросла проблема расовой дискриминации.

При этом именно СССР в первую очередь выступал за стирание любых границ между расами и национальностями. Позиция советского руководства и народов, населяющих страну, по словам Александра Шатилова, декана факультета социальных наук и массовых коммуникаций Финансового университета при правительстве России, выглядела так.

«Я всегда имел в виду интернационализм, который позже был перенесен на русских», — сказал он.

Текущая ситуация

Несмотря на взятый курс на толерантность, западная мысль продолжает не стирать границы, а только увеличивать их. Ведь на самом деле Запад не мыслит категориями равенства. Идеология западных государств не предполагает создание равенства для всех, так как, по их мнению, все могут быть равны только в рамках своих правил, а те, кто не принимает правил и имеет свою позицию, становятся такими же изгоями как люди с разным цветом кожи. Государства Европы, США и британские доминионы продолжают придерживаться идеологических концепций, согласно которым люди получают определенные привилегии, зависящие теперь уже не от расовых и этнических особенностей, а от идеологических.

Псевдоборьба с дискриминацией в странах Запада приводит к «расизму наоборот». Сейчас различные европейские и американские структуры пытаются продемонстрировать свою приверженность идеям равенства по приказу, ограничивая возможности белого населения. По мнению Александра Шатилова, такой подход может привести только к эскалации конфликтов.

«Истерическая толерантность провоцирует то, что одна дискриминация сменяет другую, а один расизм сменяет другой», — отмечает он.

Западные страны не могут принять идею общества, в котором раса не играет сколько-нибудь значимой роли. Поэтому для соблюдения декларируемых принципов Западу остается лишь менять одну систему неравенства на другую. Не меняются в этой структуре только бенефициары, политические и экономические элиты Вашингтона, Брюсселя и Лондона.

Путь и перспективы России

Как уже было сказано, Россия всегда выступала против расовой и национальной дискриминации, поскольку с самого начала своего существования в состав Российского государства входили представители различных рас и народов. Но социальная парадигма Руси, а затем и России никогда не предполагала угнетения одних этносов другими. Многие народы добровольно интегрировались с Россией, ввиду отсутствия расовых запретов и ограничений. Все жители государства были полноправными подданными империи. В ХХ веке СССР был локомотивом антирасистского движения в мире. Советское руководство активно поддерживало движения по борьбе с расовой дискриминацией во всем мире, а равенство рас и народов стало частью идеологии и культурного кода государства.

Такая идеология позволяет нашей стране не только сохранять, но и укреплять свои позиции в нынешнее неспокойное время. Учитывая, что нынешняя позиция коллективного Запада по отношению к России, при всех санкциях и попытках давления на другие свободные государства, поддерживается только «цивилизованными» людьми, то рост поддержки со стороны остальных, и в то же время время значительно большей части населения Земли, не кажется удивительным. Россия устраняет расовые предрассудки во внешней политике и никогда не мыслила категориями исключительности по отношению к другим государствам, в то время как Европа и США продвигали концепции «цивилизованного западного мира» и «диких стран».

«Исламский мир очень хорошо помнит и крестовые походы, и отношение Запада как слуг. Бельгийцев в Конго хорошо помнят, да и помощь СССР Африка по большей части не забыла. Китай понимает, что Россия является гарантией от экономического давления со стороны США. Для Индии и многих других стран Россия является честным арбитром, а не купленным судьей в решении межгосударственных конфликтов. С нами можно иметь дело, мы надежные партнеры», — отмечает Александр Макушин.

«Россия и ее граждане не чувствуют себя виноватыми в расовом угнетении, потому что его никогда не было», — говорит Александр Шатилов.

По его мнению, такая позиция нашего государства еще больше открывает возможности как для России, так и для других стран в борьбе с неравенством и создании гармоничного мира, где можно с кем-то дружить, а не против кого-то.